HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界

梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界。梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界。四文字(16): 書作品と漢語集。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。諸岳奕堂曹洞宗の僧。名古屋生。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。。掛け軸　茶掛　宗鏡禅寺(沢庵寺) 雪尾要道　『喫茶去』。墨蹟一覧。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。。中国　書道具　端渓硯　水孟　唐木箱　M　R7819。総持寺独住一世。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　南宋時代 肉筆保證 掛け軸 AK702A12-2。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「春風生福寿」　共箱　C　8076A。梅崖・三界無頼・無以子と号す。【掛軸　鯉のぼり】吉田芳月　紙箱。人物図 中国　五代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り BD323A12-1。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A。中国掛け軸「李方膺作　山水図　紙本」肉筆保証　中国画家 BD208A13-3。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。希少　掛け軸　鵬雲斎　直筆　水和明月流　美品　です。明治12年（1879）寂、75才。民間仕入　中国民国　黄山寿作　人物掛け軸　激安骨董品 AK2175A9-2。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。ご覧いただきありがとうございます。【茶道具】茶掛　文化勲章　北村西望　『洗心長寿』一行書　共箱二重箱。